史威登堡神学著作
72.每个社群当显为一个整体时，就呈现为一个人的形式，因为天堂作为一个整体就具有这种形式；这一点在前一章已经说明。此外，在最完美的形式，如天堂的形式中，部分与整体，以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分，就是构成它的社群，也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终，因为在天堂，所有人的良善都来自一个爱，因而来自一个源头。这一个爱，作为天堂所有人良善的源头，就是来自主的对主之爱。正因如此，总体上的整个天堂，和不怎么总体的每个社群，以及具体的每位天使都是主的一个样式，如前所示(58节)。
757.“天上的水闸也打开了”表示涉及理解力事物的试探的顶点。这从前面的阐述也清楚可知。涉及意愿事物，也就是恶欲的试探与涉及理解力事物的试探是决不会分开的，否则就根本不会有任何试探，只有洪水，如那些在恶欲之火当中过生活的人所遭遇的那种，他们在其中像地狱灵一样感受其生活的快乐。他们因虚假或推理的泛滥而被称为“天上的水闸”；对此，以赛亚书上也说：逃避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑中间爬上来的必被网罗缠住，因为水闸从高处都开了，地的根基也震动了。(以赛亚书24:18)
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